Pro Deo

Waarom spirituele arbeid niet gratis hoeft te zijn

“We vinden het fijn als je komt spreken, maar er is geen budget.”
Die zin heb ik onderhand zo vaak gehoord, dat ik hem kan dromen. Of het nu gaat om een lezing in de kerk, een studiedag over duurzaamheid of een symposium over zingeving – er is steevast geen budget.

Gratis lezingen geven: een spirituele valkuil?

Voor geld moet je het niet doen, zo luidt de gedachte. Zeker niet met een boodschap als de mijne: ecotheologie, integrale ecologie, zorg voor de aarde. Organisatoren rekenen op je bevlogenheid en idealisme. En ja, ik heb het vaak zo gedaan. Ik groeide op met het idee dat wie zijn spirituele gaven inzet om rijkdom te vergaren, het risico loopt ze te verliezen. Maar dat is maar het halve verhaal. Ook geven vraagt om een gezonde wederkerigheid. Uit een leeg vat kun je niet schenken. Wie zich voortdurend leeggeeft, verliest vroeg of laat zichzelf — en daarmee ook de bron waaruit hij wilde putten.

Hard werken, geen ruimte meer voor roeping

Op een dag wandelde ik met mijn man onder een herfstige hemel. We praatten over hoe ik het klokje rond werk — niet voor het geld, maar om ruimte te creëren om te kunnen schrijven, onderzoeken en lezingen te geven.
Maar die ruimte kwam er niet. Mijn werk vrat alle tijd op. Mijn onderzoeksproject stagneerde. Mijn boek bleef liggen. En ikzelf draaide door als een dolgedraaide contentmachine.

Ik dacht aan een preek die ik laatst hoorde: “Rust moet je niet verdienen. Je moet haar ruimte geven.” En toen besefte ik: ik werkte niet omdat ik rust had, ik werkte om rust te verdienen. En dat werkte niet.

Waarom gratis lezingen niet altijd een goed idee is

Een medestudent zei ooit tegen me: “Jij klinkt als Moeder Teresa.” Hij bedoelde het niet als een compliment. En ergens had hij een punt. Ik geloofde dat het zuiverder was om niets te vragen. Maar ondertussen werkte ik keihard op plekken waar mijn hart niet lag, omdat ik niets durfde vragen op de plekken waar het wél lag.

Waarom? Omdat ik écht geloofde dat geld vragen mijn missie onderuit zou halen. Maar wat er werkelijk gebeurde, was het tegenovergestelde: doordat ik geen vergoeding vroeg, verdween de ruimte om mijn roeping te leven.

Ook spiritueel werk is werk

Liefdadigheid is prachtig. Maar het water komt niet gratis uit de kraan. Mijn vier studerende zoons gaan niet op liefdadigheid naar de universiteit. En wat als je partner zijn werk verliest? Wonen, eten, zorg – dat kan nu eenmaal niet Pro Deo.

Dus hoe houdbaar is het dat organisaties vaak van mening zijn dat spirituele of religieuze dienstverlening gratis moet zijn? Zelfs de meest bevlogen mensen kunnen niet leven van de wind.

Tijd voor eerlijke vergoedingen voor lezingen

Onlangs trok ik de stoute schoenen aan. Ik zegde een werkcontract op bij een grote Nederlandse uitgeverij om ruimte te maken voor wat ik echt belangrijk vind: diepgravende journalistiek, onderzoek, schrijven, spreken. En als ik me daar echt aan wil wijden, dan vraagt dat om een keuze.

Een keuze om de eco-theologie niet langer ‘erbij’ te doen, naast mijn reguliere werk, maar om er mijn hoofdzaak van te maken.

Of ik niet heb geworsteld met geldschaamte? Jazeker. Tot ik dit besefte: de arbeider is zijn loon waard (Lucas 10,7).

Als de wijngaard onze plek is, dan moeten we daar ook van kunnen leven. Zelfs Moeder Teresa leefde niet van de wind. Ook haar werk werd gedragen door giften, donaties en bewuste keuzes. Ruimte creëren voor datgene wat je echt wil doen – het is misschien even wennen, maar uiteindelijk is het zo slecht nog niet.

Reflectie

Durf jij te geloven dat ook jouw werk in de wijngaard gedragen mag worden – niet door schaarste, maar door overvloed?


Comments

4 responses to “Pro Deo”

  1. Goedemorgen
    Dank voor het mooie artikel, dit is mij zo op het lijf geschreven.
    Tewerkgesteld als parochie assistent. Werk dat ik heel graag doe maar me bij momenten helemaal opslorpt, wetende dat dit eigenlijk niet ok is, maar toch blijven verder doen, vanuit het idee dienstbaar te mogen/moeten/willen zijn.
    En tussendoor vrijwilligerswerk en vormingen volgen in de palliatieve dienst. Omdat daar mijn hart helemaal verwarmd wordt, omdat ik hoop daar “ooit” mijn plek te mogen vinden.
    En tijd en energie besteden aan reflectie en het waarom ik de keuze (nog) niet kan/durf maken.
    Dank voor het mooie artikel. Ik laat het staan in mijn mailbox zodat ik het met de regelmaat kan herlezen

    1. Beste Siska,

      Allereerst: veel respect voor al het werk dat je doet. Door mensen als jij worden parochies en pastorale zorg gedragen. Dat is enorm belangrijk en waardevol. En tegelijk: juist die frictie die je voelt, en die gedeeld wordt door veel pastoraal werkers en spiritueel zorgverleners, toont dat het tijd is voor een cultuuromslag.

      Het denken dat spirituele arbeid gratis is, stamt nog uit een tijd dat dit hoofdzakelijk werd gedragen door kloosters en congregaties. Religieuzen legden een gelofte van armoede af, maar die armoede was relatief. Daar tegenover stond immers dat ze financieel gedragen werden door het systeem zelf.

      We leven nu in een samenleving waar die structuren zijn weggevallen. Hetzelfde geldt voor het kostwinnersmodel waarbij vrouwen vrijwilligerswerk ‘ernaast’ doen, naast hun gezin. Ook vrouwen moeten tegenwoordig de facturen kunnen betalen, en dragen hun aandeel in gezinsonderhoud.
      De samenleving is dus veranderd. Maar dat geldt niet voor de verwachting dat zielzorg en pastoraal werk gratis moet zijn, en gedragen wordt door vrijwilligers.

      Dus wie zorgt er voor de zielzorger?

      Dit scheve verwachtingspatroon draagt er helaas aan bij dat kerkelijke inzet sterk vergrijst en dat er te weinig vernieuwing plaatsvindt. Bovendien komt er teveel druk op te weinig schouders te liggen.
      Een gemiste kans, voor iedereen.

      De arbeider is zijn loon waard, zegt de Bijbel. Wie de wijngaard onderhoudt, mag ook zelf van de vruchten eten. Ondersteunende gemeenschappen zijn essentieel om spirituele dienstverlening een plaats te blijven geven in onze samenleving. Eerlijke waardering hoort daarbij.

      Ik ben blij met je reactie. Dat steunt me, ook als opiniemaker, om te ijveren voor een cultuuromslag.

      Vrede en alle goeds,
      Kelly

  2. Lieve Lieve De Backer avatar
    Lieve Lieve De Backer

    Beste Kelly,
    Wie geen budget heeft voor spirituele groei, is het niet waard. Alles op aarde draait erom prioriteiten te maken en te onderscheiden wat eerst komt.
    De wijze weet dat eerst het Al dient begrepen, vooraleer gelukkig je persoonlijk leven tot ontwikkeling kan komen. Of zoals Meester Jezus zegt: “Geen parels voor de zwijnen” of “Een arbeider is zijn loon waard” of ” je kan geen twee heren dienen: materie eerst of eerst God”.

    Het helemaal met je eens!
    Wie bovenstaande niet begrijpt, kan dan al zijn geld geven aan psychiaters of psychologen of dokters…

    Goed neen zeggen is nodig in onderscheiding.
    Verschil tussen goedheid en naïviteit.

  3. Dank voor je reactie, Lieve! Mooi verwoord, en de nagel op zijn kop 🙂

Geef een reactie

Ontdek meer van Geworteld Geloven

Abonneer je nu om meer te lezen en toegang te krijgen tot het volledige archief.

Lees verder